Παρασκευή 14 Μαρτίου 2014

Οροθετικές γυναίκες και κατάσταση εξαίρεσης


Η διαπόμπευση των οροθετικών γυναικών τον Απρίλη του '12, ως πολιτικό γεγονός με πολυεπίπεδες και διαπλεκόμενες διαστάσεις, θα λέγαμε ότι είναι από εκείνα τα σημεία που εισηγούνται την ανάδυση του νέου ολοκληρωτικού κράτους, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν υπήρξε προηγουμένως μακρόχρονη προεργασία -η ακροδεξιά ρητορική και πρακτικές προηγήθηκαν επί μακρόν. Αποτελεί χαρακτηριστικό σημείο της επιθετικότητας της βιοπολιτικής του καθεστώτος έκτακτης ανάγκης και η αποσημειολόγησή του αποκαλύπτει βασικές πτυχές των νεοφιλελεύθερων πολιτικών ως προς τη διαχείριση πληθυσμών σε περιβάλλον διαρκούς κρίσης.

Το σύγχρονο κυνήγι των μαγισσών εξελίχθηκε τον Απρίλη του'12, ενώ έχει ενεργοποιηθεί η μόνιμη και σταθερή "κατάσταση έκτακτης ανάγκης". Είναι ίσως σκόπιμο να αναφερθούμε σε βασικά χαρακτηριστικά αυτής της συνθήκης, αφού πολλά από αυτά φαίνεται να πραγματώνονται στη δίωξη των οροθετικών. Σε καθεστώς έκτακτης ανάγκης λαμβάνονται μια σειρά από οικονομικά και κατασταλτικά μέτρα, με στόχο την πλήρη εκπειθάρχηση και τον ακαριαίο και αιφνιδιαστικό εξανδραποδισμό μεγάλων κοινωνικών κομματιών. Σύμφωνα με τα νομικά λεξιλόγια, «κατάσταση εξαίρεσης» ορίζεται το δικαίωμα της εξουσίας να αποφασίζει την αναστολή της κανονικότητας που εγγυώνται οι νόμοι και το σύνταγμα μπροστά στον εκάστοτε κίνδυνο πολέμου, επανάστασης, τρομοκρατίας ή οικονομικής κατάρρευσης. Στην περίοδο που διανύουμε η εξαίρεση έχει γίνει πρότυπο άσκησης της εξουσίας. Το νομικό πλαίσιο, με βάση το οποίο δομήθηκαν τα κοινωνικά συμβόλαια, αναστέλλεται αλλά η αναστολή αυτή εμφανίζεται όχι ως απόκλιση από το «δίκαιο» αλλά ως ο βέλτιστος τρόπος εφαρμογής του. Σε συνθήκη διαρκούς εξαίρεσης, η εξουσία δεν καταφέρνει αναδιαρθρώσεις μόνο σε πολιτικό, οικονομικό και κατασταλτικό επίπεδο, αλλά επανακαθορίζει το «κοινωνικό», τον κοινωνικά αποδεκτό αξιακό κώδικα στη βάση της τάξης και του νόμου, ενισχύοντας την εθνο-πατριωτική ρητορεία, το ρατσισμό και την ξενοφοβία. Η ασφάλεια, η τάξη και η επιβολή της νομιμότητας αποτελούν τη νέα ιεροποιία της εποχής, και ταυτόχρονα μέσα από την εκπλήρωσή τους γίνονται τα νέα πεδία απόσπασης κοινωνικών συναινέσεων. Η διάχυση του φόβου και της ανασφάλειας αποτελεί βασικό εργαλείο για την εκπειθάρχηση των υπηκόων, για την εφαρμογή «έκτακτων σχεδίων» και το μούδιασμα των κοινωνικών αντιστάσεων. Αναδιευθετούνται συνολικά οι κοινωνικές σχέσεις και εισάγονται προς εμπέδωση λογικές αξιοβίωτης και μη ζωής. Γιατί η  δικτατορία των νεοφιλελεύθερων πολιτικών δεν αφορά μόνο στην καπιταλιστική οικονομία της αγοράς αλλά και στην απροσχημάτιστη και με επιθετικούς όρους εισαγωγή των νόμων της αγοράς εντός του «κοινωνικού». Υπό αυτό το πρίσμα, η ζωή διεξάγεται με τους δαρβινικούς όρους της «φυσικής επιλογής»: όσοι/ες δεν τα βγάζουν πέρα, όσοι/ες δεν προσαρμόζονται, δεν ακολουθούν τα κυρίαρχα στάνταρντ, όσοι/ες δεν πληρούν τις προϋποθέσεις του εθνο-νεοφιλελεύθερου δόγματος, αποβάλλονται ως παρίες και παρείσακτοι/ες.


Δείτε επίσης:
 
Αθώωση των φυλακισμένων οροθετικών γυναικών


Σάββατο 1 Μαρτίου 2014

Combat Paper Project: τέχνη και πόλεμος

Drew Matott & Drew Cameron, Heaven's Ascent, 2010  [combatpaper.org]



Μέσα από εργαστήρια χαρτοποιίας, βετεράνοι χρησιμοποιούν τις στολές που φορούσαν στη θητεία τους  για να δημιουργήσουν έργα τέχνης. Οι στολές κόβονται, γίνονται πολτός και μορφοποιούνται σε φύλλα χαρτιού. Οι συμμετέχοντες χρησιμοποιούν τη μετασχηματιστική διαδικασία παραγωγής χαρτιού για να επανακτήσουν τις στολές τους ως τέχνη και να εκφράσουν τις εμπειρίες τους με το στρατό.

[...]

«Η ιστορία της ίνας, το αίμα, ο ιδρώτας και τα δάκρυα, οι μήνες της κακουχίας και η ωμή βία κρατούνται μέσα σε αυτές τις παλιές στολές. Οι στολές συχνά γίνονται κάτοικοι ντουλαπιών ή κιβωτίων στη σοφίτα. Η επαναδιαμόρφωση αυτής της σχέσης υποταγής, του πολέμου και της θητείας, σε κάτι συλλογικό και όμορφο είναι η έμπνευσή μας».     
Drew Cameron,  2007
 

Chris Arendt, Standard Operating Procedure, 2010  [combatpaper.org]


Δείτε επίσης:





Brandon Israels , Rifle Bouquet, 2010  [combatpaper.org]

Σάββατο 1 Φεβρουαρίου 2014

Ενάντια στην επανεμφάνιση των νεοναζί



Για άλλη μια φορά, η ΕΛ.ΑΣ. απαγορεύει όλες τις πορείες στο κέντρο της Αθήνας [...] [το] Σάββατο 1 Φλεβάρη βάζοντας στο ίδιο τσουβάλι τη ναζιστική παρέλαση μίσους της Χρυσής Αυγής (με αφορμή την επέτειο των Ιμίων), με τις αντιφασιστικές κινητοποιήσεις που έχουν εξαγγελθεί ως απάντηση στην επανεμφάνιση των ταγμάτων εφόδου της συμμορίας. Μετά από τη χτεσινή επίδειξη βαρβαρότητας της Αστυνομίας σε φοιτητές που διαδήλωναν καταγγέλλοντας το έγκλημα στο Φαρμακονήσι και μετά από την κάλυψη που παρείχαν στο τάγμα εφόδου του Κερατσινίου το προηγούμενο Σάββατο, αναρρωτιόμαστε ποιος μπορεί να πιστεύει πως η ΕΛ.ΑΣ. του κ. Δένδια τηρεί οποιουδήποτε είδους "ουδετερότητα" απέναντι σε "άκρα". 

Επικίνδυνες δεν είναι οι αντιφασιστικές συγκεντρώσεις αλλά οι νεοναζί δολοφόνοι και η κρατική καταστολή σε όσους αγωνίζονται. 

Δηλώνουμε πως η Αντιφασιστική Συγκέντρωση στο Σύνταγμα θα γίνει κανονικά στις 6 μ.μ. και καλούμε κάθε αντιφασίστα και αντιφασίστρια να απαντήσει με την παρουσία του στη πρόκληση της ναζιστικής συμμορίας και της αστυνομίας. 

Η νεκρανάσταση των ταγμάτων εφόδου δεν θα περάσει.


 
Για  άλλη μια φορά η Αστυνομία προχωράει στη κάλυψη των νεοναζί της Χρυσής Αυγής και σε απαγορεύσεις της δράσης των αντιφασιστών.

Έτσι, οι διμοιρίες των ΜΑΤ της ΕΛΑΣ θα φτιάξουν προστατευτικό κλοιό ώστε να παρελάσουν ανενόχλητα  τα τάγματα εφόδου των νεοναζί της Χρυσής Αυγής στη Πλατεία Ρηγίλλης. Τους δίνουν το πράσινο φώς να κάνουν τη φασιστική τους παρασύναξη, να χύνουν το φασιστικό τους δηλητήριο παριστάνοντας τάχα τους πατριώτες ενώ στη πράξη επανεμφανίζονται τα τάγματα  που δολοφόνησαν το Παύλο Φύσσα και τον Σαχζάτ Λουκμάν.

Την ίδια ώρα η απόφαση της ΓΑΔΑ απαγορεύει τις πορείες των αντιφασιστών από τα Προπύλαια και το Σύνταγμα για να κάνει πλάτες στους νεοναζί της Χρυσής Αυγής. Στη πράξη πρόκειται για απόφαση ματαίωσης των αντιφασιστικών δράσεων.


Δείτε επίσης: