Τρίτη 31 Μαΐου 2011

Forgotten Land: η δέκατη επέτειος των Riverside


To Forgotten Land (edit) των Riverside αποτελεί προάγγελο του EP Memories In My Head. Με το νέο αυτό υλικό το συγκρότημα επαναπροσδιορίζει και ανακεφαλαιώνει την μέχρι σήμερα μουσική του πορείαΌπως εξηγεί ο μπασίστας και τραγουδιστής Mariusz Duda, "[w]e have consciously gone back to our beginnings to create a certain kind of a circle". Το EP διατίθεται ήδη κατά την διάρκεια  της  περιοδείας για τα δέκατα τους γενέθλια, και ακολουθεί η συμβατική του κυκλοφορία. 

Οι Riverside είναι σημαντικοί μουσικοί  γιατί η εντυπωσιακή τεχνική τους αρτιότητα δεν αποτελεί αυτοσκοπό, αλλά αποτελεσματικό εκφραστικό μέσο. Το ηχητικό τους περιβάλλον είναι ατμοσφαιρικό και συναισθηματικά έντονο: οι μελαγχολικές μελωδίες και οι συχνά σκοτεινοί στίχοι συναρθρώνονται αρμονικά με την δυναμική και  σφιχτοδεμένη μουσική τους απόδοση. Η αισθητική των εξωφύλλων των album τους οφείλεται στον Travis Smith.




Πέμπτη 26 Μαΐου 2011

David Harvey - The Crises of Capitalism

Πριν από ένα χρόνο o David Harvey, διακεκριμένη μορφή των κοινωνικών επιστημών σε διεθνές επίπεδο και καθηγητής στο City University της Νέας Υόρκης, έδωσε στο πλαίσιο της RSA διάλεξη με αντικείμενο τις κρίσεις του καπιταλισμού. Την παραθέτω ως συμβολή στην ερμηνεία όσων συμβαίνουν (και) αυτή την περίοδο:




Από την οπτική των πολιτισμικών σπουδών, αξίζει επίσης να σημειωθεί η σταθερή πρακτική της RSA να οπτικοποιεί αποσπάσματα των διαλέξεων που οργανώνει. Μπορείτε ενδεικτικά να δείτε το παρακάτω video: 



Τετάρτη 25 Μαΐου 2011

Μια βροχερή μέρα


Πόσους οδηγούς ταξί γνωρίζετε που είναι ποιητές; Ή, αντίστροφα, πόσους ποιητές ξέρετε που οδηγούν ταξί; Προφανώς κανέναν, γιατί δεν υπάρχουν, έτσι δεν είναι;

Ας πάρουμε όμως τα πράγματα από την αρχή.

Ήταν μια μάλλον συνηθισμένη βροχερή μέρα. Πήγαινα στη δουλειά μου στο κέντρο της Αθήνας και έπρεπε να είμαι εκεί στις 14.30. Ωστόσο είχα αργήσει, και όταν έφτασα στα Άνω Πατήσια η ώρα ήταν ήδη 14.20. Μην έχοντας πλέον πολλά περιθώρια χρόνου έκανα κάτι που δεν συνηθίζω: σταμάτησα ένα ταξί.

Ενώ καθόμουν στο πίσω κάθισμα, με το σάκο μου πάνω στα πόδια και προσπαθούσα να βάλω σε σειρά τα έγγραφα που κρατούσα, ο οδηγός με ρώτησε ποια είναι η γνώμη μου για την κρίση. 

Προς το τέλος αυτής της συζήτησης ο οδηγός ήταν σιωπηλός. Ύστερα γύρισε προς το μέρος μου και με ρώτησε αν διαβάζω ποίηση. 

Του είπα ναι.

Πριν κατέβω ο άνθρωπος αυτός μου χάρισε ένα βιβλίο στο οποίο περιλαμβάνονται ποιήματα που έχει γράψει.  Δεν ξέρω αν θα ήθελε να αναφέρω το όνομα του ή να αναρτήσω  δείγμα της δουλειάς του εδώ. Στο σημείο που είχαμε σταματήσει επιτρέποταν μόνο στάση για αποβίβαση και δεν υπήρχε χρόνος για περισσότερη συζήτηση.

Υπάρχει ωστόσο κάτι που νομίζω πως θα του άρεσε – είναι το τελευταίο μέρος από το ποιήμα  Hollow Men του T. S. Eliot, χωρίς περαιτέρω σχόλια:

Here we go round the prickly pear
Prickly pear prickly pear
Here we go round the prickly pear
At five o’clock in the morning.

Between the idea
And the reality
Between the motion
And the act
Falls the Shadow
                                For Thine is the Kingdom

Between the conception
And the creation
Between the emotion
And the response
Falls the Shadow
                                Life is very long

Between the desire
And the spasm
Between the potency
And the existence
Between the essence
And the descent
Falls the Shadow
                                For Thine is the Kingdom

For Thine is
Life is
For Thine is the

This is the way the world ends
This is the way the world ends
This is the way the world ends
Not with a bang but a whimper.

Σάββατο 21 Μαΐου 2011

Waves of velvet sweeping into me


Η μουσική ιδιοφυία και η αισθητική ποιότητα των The Gathering, και επίσης η επιρροή που έχουν ασκήσει στην πλέον των είκοσι ετών πορεία τους,  απαιτούν πολύ περισσότερες  από μία αναρτήσεις. Και ύστερα είναι και η αγάπη – αυτή η γλυκιά φωτιά που καίει στο στήθος μου, όπως και στο στήθος πολλών άλλων αυτά τα χρόνια.

Αυτή τη στιγμή όμως προτεραιότητα έχει τo Heroes for Ghosts: ένα κομμάτι που μόλις κυκλοφόρησε, διατίθεται με ελεύθερο downloading, και δίνει μια πρώτη εικόνα από το  επερχόμενο album τους.

Και ως προς το νέο αυτό μουσικό εγχείρημα τους, νομίζω πως ο στίχος στον τίτλο της ανάρτησης είναι απόλυτα σαφής...
  


Fading falling
Slow winds breaking soundscapes
And waves of velvet sweeping
Into me

You moved all that was in my world
And showed me all the new colours
In my universe where storms run

Falling, falling, falling, fall into me
I hear echoes of my speech
And I see shadows of my walk
I feel the past
I always look backwards

Fighting, floating
Tasting blood in my mouth
Ancient damp painting ruins
Feel the rising chill

I listened to the sound of your airs
We’re watching stone saints fall over
While the black crows will be taking to the sky

Falling, falling, falling, fall into me
I hear echoes of my speech
And I see shadows of my walk
I feel the past
I always look backwards

My heart is drifting through all shades of green
My head is thinking through meadows of the sea
Lonely as I am

Expanding the scene where I've never (ever) been
A promise at last to call back the past
To finish off with you - I'm finishing off with you

Sliding down


Music by R. Rutten/F. Boeijen
Lyrics by Silje Wergeland

The Gathering: Frank Boeijen - keyboards, Marjolein Kooijman - bass, Hans Rutten - drums, René Rutten - guitars, Silje Wergeland - vocals.
Guests: Jos van den Dungen - violin and viola, Noel Hoffman - trumpet


Πέμπτη 19 Μαΐου 2011

Nέες αφίξεις στο μπαλκόνι μου

Αν ήταν Χριστούγεννα θα μπορούσε να τα είχε φέρει ο Άγιος Βασίλης. Επειδή όμως δεν είναι, ας πούμε πως ήταν κάτι ακόμα καλύτερο: μια νύχτα και ένα όνειρο.

Και όταν ξύπνησα το επόμενο πρωί, ήταν ήδη στο μπαλκόνι.

Ανθισμένα.






Δευτέρα 16 Μαΐου 2011

Where is your star, is it far???

πηγή
Σήμερα συμπληρώνεται ένας χρόνος από το θάνατο του σπουδαίου Ronnie James Dio. Στις 16 Μαΐου 2010 η σημαντικότερη φωνή της metal μουσικής σιώπησε για πάντα. Όλοι πιστεύαμε πως ο Dio θα νικούσε τον καρκίνο του στομάχου αφού όταν του διεγνώσθη η νόσος βρισκόταν σε πολύ αρχικό στάδιο και ο άνθρωπος δε ''μάσαγε΄΄...ήταν μαχητής και ήθελε να ζήσει. Κι όμως...η είδηση του θανάτου του έσκασε σα βόμβα -και όχι μόνο στη metal κοινότητα- μέσω μίας λιτής ανακοίνωσης της γυναίκας και manager του, Wendy, στο website του.

Δε θα μπορούσα ποτέ να φανταστώ ότι στα 67 του χρόνια θα πέθαινε ο πιο δραστήριος άντρας της παγκόσμιας μουσικής κοινότητας. Και λέω δραστήριος γιατί είχα την τύχη και την τιμή να τον δω live τον Ιούλιο του 2009 όταν έδωσε με τους Heaven and Hell συναυλία στην Αθήνα, στο Κλειστό Γήπεδο του Tae Kwon Do. Ήταν καταπληκτικός: φωνάρα, επικοινωνιακός, χαρούμενος και ακμαιότατος. Και σίγουρα κανείς από τους παρευρισκομένους σε εκείνη τη συναυλία δε θα μπορούσε να ισχυριστεί ότι 9 μήνες αργότερα αυτό το ιερό τέρας θα ηττούνταν από τον καρκίνο και θα έφευγε.

Αυτό που μένει είναι η σπουδαία μουσική κληρονομιά που άφησε και η μεγάλη επιρροή που άσκησε σε σύγχρονους και μεταγενέστερους καλλιτέχνες. Εξάλλου, σύσσωμος ο καλλιτεχνικός κόσμος, στο άκουσμα του τραγικού θανάτου του έσπευσε να εκφράσει τη μεγάλη του θλίψη και τα συλλυπητήριά του για το χαμό του μεγάλου αυτού δημιουργού που τύχαινε ταυτόχρονα να διακρίνεται και από άκρατο ήθος. Με συμμετοχή σε μπάντες όπως οι Elf, Black Sabbath, Rainbow, Dio και Heaven And Hell γαλούχησε και μάγεψε γενιές με τραγούδια και δίσκους που θεωρούνται πλέον κλασικά.

Τώρα πια τα λόγια δεν έχουν σημασία. Μόνο η φωνή του...







Κυριακή 15 Μαΐου 2011

Σκοτάδι

Όταν ξεσπά η βία συμπαρασύρει τα πάντα στο πέρασμα της, υποστηρίζει η Ξένια Κουναλάκη στην Καθημερινή. Αν λοιπόν ως πολίτες αυτής της χώρας θέλουμε το πολίτευμα μας να είναι δημοκρατικό δεν μπορούμε να κλείνουμε τα μάτια μπροστά στο κύμα ρατσιστικού μίσους και βίας των προηγούμενων ημερών.  

Οι ρατσιστικές επιθέσεις εκδηλώθηκαν εκμεταλλευόμενες την δολοφονία 44χρονου στο κέντρο της Αθήνας.  Μεγάλη συχνότητα τέτοιων επιθέσεων υπήρξε και τον προηγούμενο μήνα, όπως επισημαίνει το πολυιατρείο των Γιατρών του Κόσμου στην Ελευθεροτυπία μπορείτε να δείτε και μια παλαιότερη αναδρομή εδώ. Και τις τελευταίες μέρες διακομίστηκαν σε νοσοκομεία μετανάστες χτυπημένοι εξαιτίας του χρώματος του δέρματος τους, ενώ εκκρεμεί η εξακρίβωση των κινήτρων της δολοφονίας ενός. 

Είναι νομίζω πρώτα από όλα σημαντικό να επανέλθει στο προσκήνιο η έννοια των δικαιωμάτων. Όπως υποστηρίζει η Διεθνής Αμνηστία σε σχετική καμπάνια της (δική μου έμφαση):

Καθημερινά, άνθρωποι αποφασίζουν να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους, την κοινότητά τους και τη χώρα τους. Κάποιοι φεύγουν από φόβο για τη ζωή τους ή τη ζωή των οικείων τους. Άλλοι φεύγουν επειδή τους εξανάγκασαν η κοινωνική ή η οικονομική τους κατάσταση. Ένα από τα πιο σημαντικά δικαιώματα που είναι κοινό σε όλους τους πρόσφυγες, τους αιτούντες άσυλο, τους μετανάστες και σε αυτούς που εκτοπίζονται στο εσωτερικό της χώρας τους είναι το δικαίωμα στην ελευθερία από διακρίσεις και σε μια αξιοπρεπή ζωή.

Για τους λόγους αυτούς, η Διεθνής Αμνηστία αρνείται να χρησιμοποιήσει τον πολιτικά προβληματικό όρο 'λαθρομετανάστης,' ο οποίος δυστυχώς υιοθετείται συχνά και άκριτα στον ελληνικό δημόσιο λόγο –  εδώ ένα ενδεικτικό παράδειγμα. Όπως όμως υποστηρίζει εύστοχα η οργάνωση:

Η Διεθνής Αμνηστία δεν χρησιμοποιεί τον όρο «λαθρομετανάστης», πιστεύοντας ότι ο όρος «λαθραίος» δεν είναι δόκιμος για έναν άνθρωπο. Επιπλέον, υποδηλώνει και εκφράζει την έννοια της εγκληματικότητας.

Όπως σε κάθε δημοκρατική χώρα, το ελληνικό κράτος έχει την υποχρέωση προστασίας των δικαιωμάτων όσων βρίσκονται στην επικράτεια του με βάση διεθνείς συνθήκες. Σύμφωνα με έγκυρους και ανεξάρτητους διεθνείς οργανισμούς, η κατάσταση που επικρατεί ως προς πρόσφυγες, αιτούντες άσυλο και μετανάστες έχει ως εξής:

Ως το θέμα του πολιτικού ασύλου, η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες σύστησε το 2008 στα άλλα κράτη να απέχουν από την επιστροφή  αιτούντων άσυλο στην Ελλάδα, επισημαίνοντας τις σοβαρές δυσκολίες που αντιμετωπίζει η προστασία τους με γνώμονα τα ευρωπαϊκά και διεθνή επίπεδα. To ίδιο επανέλαβε το 2009.

Την ίδια σύσταση έκανε το 2008 και το Ευρωπαϊκό Συμβούλιο για Πρόσφυγες και Εξόριστους, υποστηρίζοντας ότι 'η Ελλάδα δεν είναι ασφαλές μέρος για αυτούς που έχουν ανάγκη προστασίας.' 

Ως προς τις συνθήκες κράτησης, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων έχει επισημάνει επανειλημμένως στις εκθέσεις της την άθλια κατάσταση που επικρατεί ως προς τους κρατούμενους μετανάστες. Διαπιστώνοντας την έλλειψη ανταπόκρισης των ελληνικών αρχών, η Επιτροπή αναγκάστηκε στις 15 Μαρτίου 2011  να καταφύγει στο εξαιρετικό μέτρο της έκδοσης Δημόσιας Δήλωσης  σχετικά με την Ελλάδα.

Ο Συνήγορος του Πολίτη αναφέρεται επίσης στο ίδιο θέμα στις 4 Απριλίου 2011, κατόπιν αυτοψίας του στα κέντρα κράτησης αλλοδαπών των νομών Ροδόπης και Έβρου:

Πρέπει ιδιαιτέρως να επισημανθεί, ότι τίθενται σημαντικά ζητήματα παραβίασης θεμελιωδών δικαιωμάτων, τα οποία οφείλονται κυρίως στις άθλιες συνθήκες κράτησης, στις σημαντικές ελλείψεις στελέχωσης των αρμοδίων υπηρεσιών της Ελληνικής Αστυνομίας, καθώς και στη μη λήψη των αναγκαίων μέτρων, τα οποία έχουν εγκριθεί και χρηματοδοτηθεί από την Ευρωπαϊκή Ένωση.

Ως προς το θέμα των κακοποιήσεων, χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η εκθέση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής για την Πρόληψη των Βασανιστηρίων για το 2008, όπου οι ελληνικές αρχές καλούνται να εφαρμόσουν στάση μηδενικής ανοχής απέναντι σε  πρακτικές κακοποίησης (σ. 12), μέρος των οποίων αφορά μετανάστες – δείτε ενδεικτικά την περίπτωση ενός εμφανώς κακοποιημένου υπήκοου του Μπαγκλαντές που έλαβε ιατρική περίθαλψη μόνο κατόπιν διπλής παρέμβασης της επιτροπής (σ. 13). Η μη κυβερνητική οργάνωση PRO ASYL επίσης κατέγραψε σοβαρές παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων προσφύγων ('The truth may be bitter but it must be told': The Situation of Refugees in the Aegean and  the Practices of the Green Coast Guard, Frankfurt/Main: PRO ASYL, 2007 ). 

Πρέπει επίσης να επισημανθεί ότι πολλοί πρόσφυγες και μετανάστες αναγκάζονται να εγκαταλείψουν τα σπίτια τους και στην πορεία βρίσκουν τραγικό θάνατο, στη θάλασσα ή σε ναρκοπέδια. Όπως αναφέρει ο Στρατής Μπαλάσκας στην Ελευθεροτυπία σε ρεπορτάζ από τη Μυτιλήνη: 

Για τρία χρόνια περίπου οι σοροί τους θάβονται σε λάκκους στο πίσω μέρος του νεκροταφείου του Αγίου Παντελεήμονα της πόλης, με μια μικρή μαρμάρινη πλάκα που αναγράφει τον κωδικό αριθμό τους, σε περίπτωση που κάποιος τους αναζητήσει.

Μετά την εκταφή τους τα οστά τους καταλήγουν στα αζήτητα. Στο χωνευτήρι του νεκροταφείου. Με τα κόκαλα των απόρων. Κοινή η μοίρα των φτωχών, είτε είναι χριστιανοί είτε μουσουλμάνοι. Είτε Ελληνες είτε Αφγανοί...

Ο δρόμος για αυτό που θεωρούν Γη της Επαγγελίας καταλήγει σε υγρό τάφο για κάποιους από τους πρόσφυγες που, αναζητώντας μια καλύτερη τύχη, ταξιδεύουν μέσα σε αντίξοες καιρικές συνθήκες, μέσα σε μικρές βάρκες από τα απέναντι παράλια και οι περισσότεροι, χωρίς να γνωρίζουν κολύμπι. Δεκάδες φορές η θάλασσα σε ακτές του νησιού έχει ξεβράσει πτώματα νέων ανθρώπων, ακόμη και παιδιών.

Αυτή είναι η εικόνα των μεταναστών, προσφύγων και αιτούντων άσυλο που τόσο υποτιμητικά αποκαλούνται 'λαθρομετανάστες'. Των ανθρώπων που  κατά βάση αντιμετωπίζονται ως πολίτες δεύτερης κατηγορίας, χωρίς ανθρώπινα, πολιτικά και εργασιακά δικαιώματα. Και ως προς την αλλαγή αυτής της κατάστασης, όπως αρμόζει σε ένα δημοκρατικό πολίτευμα, μπορείτε να δείτε τις προτάσεις που έκανε ο Συνηγόρος του Πολίτη τον Φεβρουάριο του 2011 για την βελτίωση του νομοθετικού πλαισίου σε θέματα χορήγησης και ανανέωσης άδειας παραμονής και εργασίας στην χώρα. Όπως χαρακτηριστικά επισημαίνεται (σ. 10):

Με τον τρόπο αυτό εξασφαλίζεται το δημόσιο συμφέρον, το οποίο επιβάλει τόσο την άρση οποιωνδήποτε προσβολών δικαιωμάτων, όσο και την υπαγωγή ατόμων και σχέσεων εντός πεδίου εφαρμογής του δικαίου. Επίσης, αμβλύνονται κοινωνικές εντάσεις, αλλά και αποδυναμώνονται εκδηλώσεις ξενοφοβικού και ρατσιστικού χαρακτήρα.